死人往那里去了？

----- 许继伟 留字 -----

让我在此留下一个思考的问题给我们的读者: 人死后，即刻到那里去？

参加过好多次的丧礼总是觉得牧师传道，长老执事，弟兄姐妹都对此事有出入。在喪府讲道时是说我们的某某老弟兄已经蒙主恩召，荣归天国。他安息在主怀里了。但在坟场葬礼时却说，我们的老弟兄现在是在此等候主的再来，主再来我们的弟兄必然要复活，我们也必然会与他再相会。

究竟他说在那里啊？

从十字架上主允许那悔改的贼，『今日你要同我在乐园里了』（路加 23：43）可见人死是即刻离开这世界，与主在乐园里了。

从司提反殉道的事上，圣经记录说：『司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。』（使7：59）可见人死时遗体是留在世上，但灵魂却已经到主那里去。

从以利亚先知活生生的被提升天一事上，我们肯定人在天上另外有一个身体。（王下2：11）就是在主耶稣复活后，主本身也显示他是活生生的，有一个属天的身体，可以给门徒触摸。（约翰20：27）

保罗蒙主启示这么说：若有血气的身体，也必有灵性的身体。（林前15：44）

虽然在坟场的遗体因着时间被腐烂，尘土归于尘土，但我们的灵魂却要穿上灵性的身体，像我们复活主一样的身体。在主再临时，众信徒要再次与主同来，那存留的基督徒，要霎时改变被提，与先前逝世的人相会面。

所以我们当积极的思考有关在人面前显露的不肯定，流露了疑点，头尾不相称的理论和道理。求主明示。阿门。

基督徒的离婚和再婚

许继伟分享

金句： 玛拉基书 2：16
耶 和 华 以 色 列 的 神 说 ， 休 妻 的 事 ， 和 以 强 暴 待 妻 的 人 ， 都 是 我 所 恨 恶 的 。

引言：
『离婚』虽然是目前社会和教会的问题，但在神的本意中，神不喜悦『离婚』的事。所以在任何的情况下，基督徒当学习忍耐，学习包容，学习宽恕，真诚改过，保守神所赐给的夫妻关系，挽救夫妻的感情。

１. 慎重处理婚姻问题 申 24：1-4
那一对夫妻是完美的？
那一对夫妻不吵架？
倘若结婚后发觉另一半有不能被接纳的隐情，或状况，夫妻没办法再相处下去，神允许离婚和再婚。但不准后悔，不得离婚重婚后再复合。
所以夫妻可别轻易话分手和离婚。当积极的去处理他们之间的问题。

２. 因为信仰差异分手 林前 7 ：13-16
倘若因为信赖主耶稣，生命中的另一半仍然未来信靠主耶稣，信了主的就当靠主，努力带领另一半来认识主耶稣，明白和接受十字架的福音。我们怎么晓得，靠主恩典，他（她）或者就信赖主呢。

倘若对方拒绝福音，甚至因为信仰的差异制造夫妻纷争吵闹，又坚持要离婚。在这情况下，只好离婚了。

3. 因为淫乱的生活分手 马太19：9
神本不赞同离婚。所以才强调说：上帝配合的，人不可分开。但因为淫乱的生活，神允许离婚。

4.因为无法挽救的感情分手 马太19：8
虽然神定义『婚姻』乃是终身的夫妻关系。但在某状况下，夫妻根本就是不能相处下去。他们的在一起只有互相的伤害和纷争。虽然经过了努力和劝导都没有办法挽救他们的感情。

在这『硬着心』的状况下，夫妻只好选择离婚。神是在无奈下勉强的允许夫妻分手。就如摩西吩咐百姓，丈夫要给妻子修书，清楚的将彼此的身份给个交代。

基督徒如何看待再婚呢？
路加16：18
『凡 休 妻 另 娶 的 ， 就 是 犯 奸 淫 。 娶 被 休 之 妻 的 ， 也 是 犯 奸 淫 。』
基本上神不赞同『离婚』。人既然不肯挽回他们的婚姻，决定要分手，神声明他也不赞同为了另外娶亲或嫁郎而离婚。谁要是离婚再娶或再嫁就是犯奸淫。
所以人若想离婚就要接受守『孤独』的结局。在这结局的压力下，神盼望人慎重的去处理夫妻彼此的僵局，解决彼此的差异，珍惜有伴侣陪伴的生活。

允许再婚的情况：
1. 丧偶
林前7：39-40 另一半没了，可以再婚。
圣经也鼓励姐妹为了孩子的缘故守节不考虑再婚。
2.因另外一半另娶（嫁）新欢
神盼望夫妻别轻易闹『离婚』。就是离了婚倘若未再婚或再嫁郎哥，复合的机会尚在。倘若其中一半选择再婚，将这现有的婚约毁了。如此，这婚姻的复合已经绝望了。被遗弃的另外一半就有权力再婚。只是要娶（嫁）主里的人。
3.年轻无知被骗婚后又离了婚
保罗劝导年轻的寡妇嫁人，生儿育女。（提前 5：14）理由是避免『欲火攻心』犯罪得罪神。（林前 7：9）在这原则下，年轻守『活寡』的应该允许再婚。
再婚的原则：
离婚的理由正当就允许再婚。